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關于美育的事跡1、耐人尋味的答案
在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。
2、火光燦爛多姿，是最美最美的
勒內·托姆是法國著名數學家。有一次,他同兩位古人類學家討論問題。談到遠古的人們為什么要保存火種時，一位人類學家說，因為保存火種可以取暖御寒；另外一位人類學家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。
3、花園中的“美育”
豐子愷做學生的時候，曾被李叔同安排管理學校小花園。他觀察秋菊，黃的、白的、紅的，覺得好看。聯想屈原名句，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，更加喜愛菊花。秋風吹過，倒了幾株，頓覺傷情，便一一扶正。這一幕被李叔同看到，從此便對豐子愷刮目相看。后來，豐子愷成為了李叔同門下最出色的弟子。
關于美育的作文素材摘抄1、誠然，美育的娛樂與審美功能不可否認。美育即通過美感教育培養人們體驗與感知美的能力。
聲色犬馬中美的成分為人們娛樂自我與放松身心提供了休憩之所，“桃之夭夭”里審美欣賞為人們增強感知與升華精神提供了前行航道，說明娛樂與審美以其輕松愉快的特點廣為接受，一定程度上提高了個人美學素養，亦推動了社會精神文明建設。
2、然而將美育拘囿于娛樂與審美又實在局蹙。
畢竟，物質條件的豐盈為美育普及提供可能，同時助長了美育的過度娛樂化，使其淪為青年躺平的溫床和享樂的工具，如網絡段子中古人“落霞與孤鶩齊飛”與現代人語竭詞窮的兩相對比，凸顯了虛假美育下無所得的內心；
而審美僅僅作為個人對客觀存在的主觀評判并不具有“普世性”，缺乏社會性的美育引導便只能停留于精神愉悅層面，無法確保對美的情操、品格和素養的實質增進作用。
3、培養品格、完善人格則是美育的宗旨。
美育通過教育個體對美的正確感知，使其在心中形成正確價值排序，推動人生良性演進，通往明朗生命出口。
樊錦詩在精美神秘敦煌石窟的美育熏陶下培養奉獻人生與艱苦奮斗品格，扎根大漠成為“敦煌的女兒”；
而她對考生鐘芳蓉走上考古之路的影響展現了青年追逐夢想健全人格的社會趨勢，更是另一種美育形式，體現了美育在社會的葳蕤蓬勃，賡續綿延。
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